محفل روحانی

از بهائی‌پدیا، دانشنامه‌ی بهائی.

(تغییر مسیر از محفل ملی)

محفل روحانی هیئت ۹ نفره بهائی است که با انتخابات بهائی انتخاب می‌شود.محفل بر دو گونه‌است: «محفل روحانی محلی» و «محفل روحانی ملی»

تا کنون بیش از ۲۰۰۰۰ محفل روحانی محلی و بیش از ۱۸۰ محفل روحانی ملی در جهان تشکیل شده‌است.[۱]

فهرست مندرجات

[ویرایش] وظایف

[ویرایش] محفل روحانی محلی

وظیفه‌ی محفل روحانی محلی سرپرستی همه‌ی فعالیتهای محلی بهائیان از قبیل تبلیغ آئین بهائی، رهبری برنامه‌های آموزشی، انجام امور انتشارات و تألیفات، راهنمایی امور معنوی، استفاده از صندوق تبرعات، ارائه‌ی نظریات به بهائیان در مورد مقررات و تعالیم بهائی و ... می‌باشد.[۲]

[ویرایش] محفل روحانی ملی

وظایف محافل روحانی ملی نیز به مانند محفل روحانی محلی، ولی در سطح وسیع‌تر است. به علاوه‌ی آنکه این محافل بر محافل محلی نیز نظارت دارند.[۲]

[ویرایش] وظایف بهائیان در قبال محافل روحانی

شوقی افندی در مورد اطاعت بهائیان از محفل روحانی درخواست کرده‌است که آن‌ها اعضای محفل را در تمام امور، نمایندگان خود بدانند و امینان خداوند حساب کنند و هر حکمی را که محفل روحانی صادر کرده‌است با دل و جان انجام دهند و در رفع کدورت‌ها و اختلاف‌ها در جامعه بهائی، اعضای محافل را همیاری کنند.[۳]

[ویرایش] شرایط تشکیل محافل روحانی

شوقی افندی در مورد شرایط تشکیل محفل روحانی گفته‌است:

«... در هر بلده و قریه که عدّه‌ی مومنین از رجال از سن بیست و یک و مافوق آن از نُه تجاوز نموده ، محفلی روحانی در نهایت روحانیت و صفا و حکمت و متانت تأسیس گردد.» نساء نیز حسب الامر شوقی ربانی می‌توانند در محافل روحانی محلی و ملی انتخاب شوند.[۳]

[ویرایش] انتخابات محافل روحانی

شوقی افندی در مورد انتخابات محافل چنین می‌گوید:

«در ایام رضوان چون میعاد تجدید انتخابات محافل محلی و مرکزی رسد، به دل و جان به این امر خطیر من دون استثناء و استعفا اقدام کنند ...»[۳]

همچنین در جایی دیگر گفته‌است:

«عزت و تقدم جامعه‌ی بهائیان منوط به انتخاب نفوس سلیمه‌ی مؤمنه‌ی فعّاله‌است. انتخاب محفل امری است سری، آزاد، عمومی.» [۴]

همچنین یاد آور شده‌است:

«زنهار زنهار رائحه‌ی منتنه‌ی احزاب و ملل خارجه‌ی بلاد غرب و شئونات و عوائد و رسوم مضرّه شان از قبیل آنتریک و پارتی بازی و پروپاگاند که حتی اسمش کریه‌است به جمع احبّا رسد و در نفوس یاران ادنی اثری نماید و روحانیت را به کلی سلب نماید. ...»[۵]

[ویرایش] پاورقی

  1. آموزه‌های نظم نوین جهانی بهائی. ص۳۰۳، سال انتشار: ۲۰۰۶ میلادی
  2. ۲٫۰ ۲٫۱ ویلیام هاچر و دوگلاس مارتین، «دیانت بهائی آئین فراگیر جهانی»، صفحه‌ی ۱۸۸-۱۸۹
  3. ۳٫۰ ۳٫۱ ۳٫۲ عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه‌ی حدود و احکام صفحه‌ی ۵۸-۶۳
  4. فاضل مازندرانی، امر و خلق جلد ۴، ص۳۶۱
  5. آموزه‌های نظم نوین جهانی بهائی، ص۳۰۴



این نوشتار ناقص است. با گسترش آن به بهائی‌پدیا کمک کنید.